-=reach out and touch faith=-

Сей жжурнал является — судя и по названию — альтернативным способом откровения помыслов, то есть рассчитан на то, что высказанные в нем мысли будут излечены либо дополнены Близкими По Духу и Опыту людьми.
Как писала Симона Вейль, "Изложенные ниже мнения имеют для меня разную степень вероятности или определенности, но все они в моем сознании сопровождаются вопросительным знаком. Я выражаю их в изъявительном наклонении только по причине бедности языка: иначе мне понадобилось бы ввести в грамматику еще одно наклонение. В области священного я ничего не могу утверждать категорически. Но те из моих мнений, которые согласны с учением Церкви, также сопровождаются в моем сознании знаком вопроса".
Мой стаж в монастыре с 2004 по 2013гг, (лечилась там от двух главных страстей помимо гордыни от депешизма и латентной ЛГБТшности), после чего мои стопы направились на Алтай (где обсуждалась, помимо прочего, и каноничность РПЦ МП) и Кавказ.
На данный момент все пока закончилось замужеством и рождением ребенка, но помыслы не кончаются никогда, посему время от времени жж будет пополняться очередными тараканами))

Новаторство христианства

Сидим в Сухуме с одним кавказским подвижником, беседуем на тему единомыслия святых отцов. И вот он замечает вдруг:
- А ведь был один, у которого был совсем другой подход...
- Пимен? - предположила я.
- Да!.. - обрадовался он.
И другим подходом было спасение исключительно неосуждением. Ох какая непопулярная тема в патериках...
Какое счастье, что об этом наконец-то заговорили сегодня в полный голос. И имя этому голосу - отец Вячеслав Рубский. В своей книге "Перезагрузка" он ставит вопрос ребром: а в чем же именно проповедь Христа была новой?
+
С одной стороны, вроде, "ни одна йота от закона" - и планка христианина должна превышать праведность фарисеев.
С другой стороны, этот самый закон Им же многократно и отменялся.
Отец Вячеслав подчеркивает эту противоречивость, ярким прожектором ее высвечивает, чтобы было поконтрастнее, чтобы лучше разглядеть. И вот вывод: все пласты пониманий идут одновременно, как коржи на торте. И то, что Иисус отменил на самом деле, - это осуждение. То есть разделение людей на праведных и грешников как таковых.
+
Предлагается эту категорию вовсе исключить из собственного взгляда на людей. Только таким образом мы становимся детьми Бога, а не рабами. Только так мы можем Ему подражать.
Похожие мысли встречались в книге про прп. Силуана Афонского. Кто помнит - тот поймет. А пока по традиции представлю иллюстрацию от искусства.
Эта песня, как я ее понимаю, звучит от лица находящегося во тьме грешника. Он внезапно видит светлую толпу людей, молящуюся Богу. Но ни они его не слышал, ни он их... Контакт нарушен. И эта песнь - о боли потери этого контакта. Задача светлых - принять его. Просто. Как Отец блудного сына, без условий, без рассмотрения.
Все мы - Адам. Потеря одного человека - потеря всех.

Shortparis и новая порция яблок

Только что впечатлилась новым альбомом великой русской группы. Счастлива отметить, что мелодическая составляющая в треке "Половина" достигла, пожалуй, уровня Depeche mode. Ночная атмосфера депрессняка стала более оформленной и гармоничной. Проигрыш выше всяких похвал, пространство в наушниках создается настоящее. Что касается поэзии и философского вокала, этого было достаточно и раньше.


На обложке - аллюзия на "Апофеоз войны".

Не встречала в инете упоминаний о странном факте: клип на "Говорит Москва" вышел всего за несколько дней до казанской стрельбы. То ли видел его убийца, то ли просто в воздухе витал некий общий бес. Примерно как в "Братьях Карамазовых" Ивану было сообщено о самоубийстве Смердякова. Подобное с группой случается не в первый раз. Клип на "Страшно" также вышел в соответствующее время. За Николаем уже негласно закрепилось прозвище политпророка.

Впрочем, Shortparis - просто искусство. Сталкиваясь с ними, испытываю краткий, но мощный шок. Такое не забывается. Как не забывается и Маяковский, на сходство с которым указал великий Непознер. Искусство бывает темным. Поэтому оно не бесконечно так, как бесконечен Бог. Но эффект пробуждения от указанной группы стоит дорогого. Как минимум "окамененного нечувствия" становится меньше.

Плюсы и минусы организованной Церкви

Аргумент против

Число Данбара не позволяет человеку воспринимать объемно слишком много ближних одновременно. Не об этом ли сказал Спаситель, намекая, что Он будет там, где двое-трое во Имя Его соберутся? Был ли здесь намек на то, что даже Он сам не справится по-настоящему (как человек) с сопровождением более двенадцати учеников?

Опыт показывает - в мелких сектах чаще говорят о Боге, там куда интенсивнее духовная жизнь. В скитах на три человека больше духовности, чем в общежительном монастыре на 50 и более насельников.

Если бы Церковь делала акцент на маленьких приходах, а не на многомиллионных армиях патриархов, не возникала бы проблема отрицания ближнего по схеме "помысл брата = прилог врага = мое искушение". Сегодня же очевидно всем, что большая часть монашеской жизни - это суета о пропитании, причем о разнообразном и сытном.

Смерть духовности в толпе (пусть и в релиозной толпе) ощущается каждым как "нечувственное окаменение". Если наше знание о Боге не развивается, оно каменеет, как идол. И если этот истукан потом разбивается - чья это вина?

Аргумент за

Кидаться в фанатствующий атеизм и полное отрицание своего предыдущего опыта - попросту глупо и непрактично. И это - признак слабости. Что легче - отбиваться от врага с одной стороны, или с двух? Когда крайности одолевают ум, умело лавировать между ними - искусство. Именно это отцы называли "золотой серединой" и "царским путем".

Остаться внутри Церкви, одновременно переосмысливая все окружающее - высший пилотаж. Внутри держит прочный духовный стержень - личный опыт богообщения, от которого отказаться сложнее, чем от признания собственного бытия. Менять внешнее - это не больше, чем пикет или демонстрация. Революция внутри себя - куда более важное дело.

Копирайтинг для интровертов: личный опыт

Если вы не очень умеете общаться с заказчиками, работать с ними напрямую не выйдет. Настойчивость в требовании предоплаты инотровертам особо не свойственна, потому и попасть на плохих людей нам очень легко. Выход — работать через биржи копирайта. Я выбрала самые комфортные из них — те, на которых не требуется никакого соперничества. Так называемые безтендерные варианты нужны.

Первый шаг: ТурбоТекст

С синдромом самозванца можно сразиться в самом начале. Чтобы попасть на ТурбоТекст и некоторые похожие биржи, придется доказать свою грамотность и умение писать. Для этого на входе пройдете тест и создадите небольшой текстик. Если получите пятерку или четверку за него, вам откроется доступ к заказам. Я пятерку получила легко.

Чтобы приступить к первым заказам, теперь достаточно нажать на кнопку «Принять в работу» напротив одного из них. В техзадании (ТЗ) будут указаны требования к тексту и его объем. Придется научиться пользоваться дополнительными сервисами по проверке уникальности — это несложно.

Параллельно можно получить относительно легкие деньги в разделе «Нейминг». За каждую победу будете зарабатывать по 1800 рублей. Мне удалось сподобиться этой участи дважды:



Важно: нельзя бросать работу, даже если первые отзывы будут плохими. В первое время у меня процент отказов был 100%, но это меня не остановило. Теперь этот процент всего 1,1%. Причем мне удалось с первой попытки сдать экзамен на получение Высокого Уровня — там требовалось написать продающий текст на заданную системой тему.

Итак, удачно попрактиковавшись на ТТ хотя бы год, можете смело переходить к гораздо более серьезному заработку.

Шаг второй: ТекстБрокер

Это уже не просто биржа, а целое бюро с полноценной онлайн-командой. Помимо корректоров и редакторов там работает целая армия контент-менеджеров. Разговаривать, спрашивать и решать проблемы можно через Скайп. Ни разу не получала звонков — только письменное общение, что максимально комфортно для меня как интроверта.

Главное достоинство ТекстБрокера — оплата. Новичкам дают по 75 рублей чистыми за килознак. Профессионалам платят в 10 раз больше. Поэтому абы кого туда не возьмут. Придется презентовать себя в самом начале, предоставить портфолио, дать ссылку на профиль в ТТ)) Главное условие — опыт копирайтинга от одного года. И чтобы потом удержаться в ТекстБрокере, придется писать не менее 10  заказов в месяц. Неактивные участники отсеиваются регулярно, в итоге авторов — сотня с небольшим.

Подсказки заказчикам

С ТекстБрокером сотрудничает множество серьезных компаний. Если вы хотите присоединиться к обладателям качественного контента, оформляйте заказ на тексты через специальную онлайн-форму. Есть сложности с оформлением задания? В меню найдите ссылку «Примеры ТЗ». Заполните любой из брифов — и копирайтер поймет, что именно вы хотите получить.

Если необходим текст от специалиста именно в вашей сфере деятельности, посоветуйтесь с онлайн-консультантом. Вам подберут конкретных людей. Пройдете по ссылкам на их портфолио и найдете идеального копирайтера. Чтобы он гарантированно мог взять в работу ваш заказ, оформите его как персональный.

Ну а кто желает получить текст в любом стиле от меня и поддержать тем самым меня финансово, даю ссылку на свою страничку — https://textbroker.ru/user/Alluara/ Собственно, с целью найти ИМЕННО ВАС я и написала этот пост))

Collapse )

Сменщик отца Сергия Романова: тайное становится явным

Поступили любопытные сведения о знакомом монахе, переметнувшемся из наумовщины прямиком в келейники к отцу Сергию Романову. Оказывается, у него есть общее с его новым духовником — греховное прошлое. Конкретно — грех убийства.

Вспоминается фильм «Остров», так популярный в наших монастырях. Одного единственного гнусного поступка достаточно для того, чтобы человек ушел в монахи на вечное покаяние. Могу охарактеризовать отца Силуана только как серьезного и духовного человека. В нем всегда чувствовалась какая-то тревога. Теперь понятно почему.



Впрочем, я никоим образом не чувствую никакого осуждения. Я и сама пришла в монастырь только после того, как стало стыдно от собственных грехов, хоть были они и другого рода. Если я и была виновна в смерти некоторых людей, то только косвенно — из-за невнимания.

Интересует меня другой момент — работа врага нашего спасения в данном случае. Из общехристианского опыта известны уже некоторые его уловки. В частности, после греха он навевает человеку отчаяние. Этот этап отец Силуан пройти сумел. Но вот после некоторого покаяния дьявол начинает насылать помыслы о том, что покаялся ты хорошо. Что теперь ты святой. Что можешь нести людям какую-то пользу. И вот тут-то мы все и подскользнулись.

Зачем было писать своему старцу речи? Зачем лидерствовать после него над оставшимися? И главное — зачем скрываться от полиции? Если виновен — отбывай наказание здесь, а не после смерти. Если невиновен — вспомни пример святого Ефрема Сирина и отбывай наказание за какой-либо другой грех. Тюрьма православному должна быть только на пользу, страдания очищают в любом случае.

Кто знает, может, и меня когда-то найдут за что посадить за решетку. Грехов стыдных ого-го сколько.

(no subject)

Показалось очень важным замечание отца Вячеслава по поводу субкультурной терминологии.
Не смотря на то, что вижу параллели между православной аскетикой и психологией, нельзя отрицать воспитательный момент принятой системы понятий. Одно и то же явление в разных мифологиях будет иметь разное словесное выражение и разную морально-этическую окраску.
Нередко полностью принимающие психологическую терминологию не только начинают говорить на другом языке. Но - как итог - начинают и мыслить иначе, принимая оттенок смысла, меняя собственное отношение к описываемому явлению.
Чтобы не быть сбитым этим "Троянским конем", важно сохранять православие используемого языка. Или искать того, кто может грамотно осуществлять перевод с одного языка на другой. Вот почему в духовных кризисах важно найти именно православного психолога.
Все к Скуратовской!

Общение с демонами: столкновение опытов

Большинство людей уверены в том, что бесов, дьяволов и демонов не существует. Как правило, подобная точка зрения рассыпается в прах, едва человек сталкивается с темной сущностью нос к носу.
Казалось бы, чем не повод активно пропагандировать экзорцизм и массовые показы бесноватых? Чем не апологетика?Collapse )